若不是今晚在艺术人文频道收官的纪录片《中国乐器》，谁又会本能地关注民族乐器制作技师？谁又知道古筝的国家标准是根据国家级非遗传承人、80多岁徐振高的手艺确定的？谁又想得到孩子们学习古筝、二胡的热情，必须基于这些手工艺人的品格与智慧？双手造就生活。

　　采访徐振高有时光停滞之感。被业内誉为“筝父”的徐振高，穿着一身三四十年前才常见的蓝色工作服，戴着绒线帽，手里拎着一个布袋子，就这样出现在民乐一厂闵行的车间里。他在这里的主要工作之一是防伪——用毛笔在宣纸上签名并写上“敦煌筝艺”，然后附在每一架古琴上，表明“正身”。此外，他还巡回在松江等其他分厂车间，继续解决技术难题。他谦虚得表示，自己“文化水平不高，当年是被扫盲的对象。”

　　13岁前，他在扬州务农，很贫困，“做什么行当都不成功”。19岁，进入民乐一厂拜大同乐馆缪金林为师：“1958年大炼钢铁，1959年师傅身体不好，厂里就让我接班。1960年起，我开始独立创作。”徐振高用的就是“创作”这个词儿。“老早古筝墨赤乌黑，被人家讲看上去像只棺材。我心里不平衡，白天去城隍庙看雕梁画柱，晚上回来描画。”如今古筝面板上最常见的“双鹤朝阳图”就是徐师傅的独创。

　　从13弦、16弦、17弦，到21弦、28弦——为了让古筝演奏的音域更加宽广，徐师傅不断增加弦数以及更迭弦的材料。他不断与中央音乐学院、上海音乐学院的古筝教授切磋。在不影响演奏技法的前提下，教授们发现28弦未免有些多，于是，如今通用古筝被设定为21弦，并成为全国制式。他也是率先到兰考县发掘当地种植的泡桐可以做古筝面板的人。当年焦裕禄率民众种植泡桐的初衷，是防风固土。徐振高让这些泡桐还成为乐器，让泡桐具有了经济价值，惠及兰考百姓生活。他说：“挑选泡桐还要看它的年轮、阴阳面，这都会直接影响音色……”制作民族乐器的专业水平高，让他在1958年就拿到84元工资，让他可以一个人养活家中7口。如今，他一周来一次工厂转转，年薪也有7万。

　　他的徒子徒孙有百余人，占据全厂古筝制琴师的99%，还遍及扬州等长三角其他联营厂、分厂：“我的扬州徒弟八成都是乐器界的老板了。”2011年，他成为国家级非遗传承人。业内开玩笑说，他的专业水准之高，让民乐一厂变成“古筝厂”。2015年，古筝销量8.7万台，销售额超过1.7亿，并远销至日本、美国、加拿大、新加坡、马来西亚等国家。因为好看、好听、好学，古筝在青少年中引发学习热潮，继而鼓舞了民乐界、文化界对传统文化的信心。 新民晚报首席记者 朱光 新民晚报摄影 郭新洋

　　“别看如今我师傅八十多岁和蔼可亲，当年他可狠了！”徐振高唯一的女徒弟李素芳说：“年纪轻的时候，觉得自己是女流之辈，可能会被照顾。结果，他觉得我木工做得不够好，就当众劈掉咯！我哭死也没用！”如今，退休返聘回厂里担任质量总监的李素芳表示：“现在想想他劈得对。劈比骂好。严厉的方法才让人长脑子。”

　　把次品当众劈掉，体现的是徐师傅的品格与智慧。容不得次品存世的态度、一斧胜过千言万语的动作，成为徒弟脑海中一辈子不可磨灭的图景。并且，一斧子还激起了徒弟因蒙羞而激发的荣辱心。这样决绝的方法，似乎只有“老法师”才用了。既便如此，徐师傅的徒弟还是每年过年都去看望他并一起回味这个画面……现在的学徒有点承受不起这种苦。李素芳也说：“现在我看到不合格的，不会劈掉，也就收掉。”

　　良药苦口、苦瓜清火。我们总是无谓地不断去证明小学课本里的常识，是真理。朱光

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